Begrepps innebörd
Roland PM skriver en mycket förvirrad text i en kolumn i SvD. (Jag vet att han är “känd” men varför tar man in en sådan här text?)
Jag är osäker över vad han försöker komma fram till, jag misstänker att det är att man inte kan vara både höger och vänster men det är allt annat än klart. Han verkar också ha glömt bort vilken kontinent han vaknade på när han skrev kolumnen för han använder genomgående den amerikanska definitionen av liberal som inte är jämförbar med den europeiska. I Europa är liberal det samma (i grova drag) som att man sätter individen i centrum, att samhället finns till för individens skull till skillnad från de kollektiva idéerna som framförallt representeras av socialismen, men delvis också av konservatismen. Det amerikanska begreppet liberal används tvärt om om vänstersinnade, det vill säga kollektivisterna.
Jag vet inte om hans målsättning är att förvirra eller förleda.
Vad jag gissar att RPM vill komma fram till är följande.
Det finns två sätt att betrakta samhället. Det ena är att individen är utgångspunkten och att samhället finns till för individens fromma, det andra att samhället är utgångspunkten och att individens ansvar är att vara till så stor nytta för samhället som möjligt.
Eftersom det senare framstår som snarlikt med många människors privatmoral så är det kanske lätt att förledas. Men skillnaderna är avgörande.
Nu generaliserar jag hej villt, för att slippa författa en hel bok. Ni får ha lite överseende med det och försöka se riktningen som jag drar upp snarare än detaljerna:
Om samhället är utgångspunkten för vår existens, så tycks det fullkomligt logiskt och konstruktivt att den person som inte stärker samhället kan offras, för de andras bästa. Jämför samhället med en kropp där en kroppsdel ställer till problem, för att resten av kroppen skall må bra så kan det vara fullkomligt logiskt att amputera en del. Människor kommer att värderas enligt sin samhällsnytta och sin vilja att verka med majoriteten, som ju avgör minoritetens levnadsvillkor.
Om människan, individen, är utgångspunkten så måste alla människor oavsett åsikter förmågor och medverkan anses ha samma värde. En människa kan aldrig offras för en annan. Människors rättigheter att leva och eftersträva sin lycka kan inte legitimt inskränkas av en majoritet.
Av det första alternativet följer utilitarismen – mesta möjliga välstånd för mesta möjliga antal. Men också att minoriteten kan och bör offras för det stora antalets bästa. I spåret av sådana resonemang har du såväl kommunismen, socialismen som nationalsocialismen. Lagstiftning syftar till att reglera medborgarna för samhällets bästa.
Av det andra alternativet följer liberalismen och viss mån äver konservatismen. Staten skall vara lika och neutral gentemot alla, eftersom samhället och staten framförall är ett sätt att gemensamt sköta det inre och yttre försvaret samt andra gemensamt överenskomna saker. Lagstiftnigen syftar till att värna medborgarnas integritet och skydd mot statliga ingrepp samt regler för vad staten får göra och hur.
Men RPM vill göra en poäng till. Människor med högervärderingar är lyckligare än människor med vänstervärderingar, vilket han förklarar och med de amerikanska begreppen så blir det väldigt svårt att som svensk förstå:
Man har hittat några skäl. Konservativa föredrar enkla svar på livets frågor, liberaler gräver ner sig i grubbel och introspektion. Konservativa strävar efter att rättfärdiga sin omgivning, liberaler vill kritisera den. Konservativa uppfattar förvärvade ojämlikheter som rättvisa, liberaler ser dem som ett problem.
Och givetvis så blir det skillnad om man fokuserar på människors inneboende kraft och möjligheter, eller om man letar efter orättvisor att ställa till rätta eller att uppröras över.
Men som sagt, inget av ovanstående är vad RPM säger, så vad är det han vill uppnå?
Dennis och Fredrik Segerfeldt funderar också.
Johan verkar till och med förstå vad RPM försöker uppnå.
[Uppdatering Joakim Nergelius uttycker på SvDs ledarsida betydligt tydligare och mer komprimerat, vad jag innerst inne ville säga.]
Intessant
Läs även andra bloggares åsikter om Roland Poirier Martinsson, ideologi, begrepp
No related posts.

Kattälskande, uppkäftig, lojal och omtänksam gladliberal med Liköpingsadress. Lite utförligare 





